Людина епохи Відродження: універсальний індивід
Людина епохи Відродження, або «поліматіей» (універсальний чоловік) - це всебічно розвинена особистість, яка володіє багатьма знаннями і є фахівцем у кількох наукових дисциплінах.
Визначення в значній мірі з'явилося завдяки видатним митцям, великим мислителям і вченим епохи європейського Відродження (починаючи приблизно з 1450 року). Мікеланджело Буонарроті, Галілео Галілей, Микола Коперник, Мігель Сервет, Леон Баттіста Альберті, Ісаак Ньютон - це найважливіші імена людей, які були дослідниками відразу в декількох сферах науки і мистецтва. Але, мабуть, найяскравіший представник, істинний людина епохи Відродження -Леонардо да Вінчі. Він був художником, інженером, анатомом, цікавився багатьма іншими дисциплінами і домігся великих успіхів у своїх дослідженнях.
Термін «поліматіей» передує епосі Відродження, він походить від грецького слова «polymathes», що можна перекласти як «володіти багатьма знаннями» - ідея, яка була надзвичайно важлива для Платона і Аристотеля, великих мислителів Стародавнього світу.
Леон Баттіста Альберті сказав так: «Люди можуть зробити все, якщо захочуть». Ця ідея втілила основні принципи гуманізму Ренесансу, що визначав те, що індивід безмежний у своїх можливостях і розвитку. Звичайно, поняття «людина епохи Відродження» слід відносити тільки до обдарованих особистостей, які намагалися розвинути свої навички у всіх областях знань, в мистецтвах, у фізичному розвитку, на відміну від інших людей, що жили в ту епоху, більшою мірою представляли малоосвічена соціум.
Багато людей, які отримали освіту, прагнули до положення «універсальної людини».
Вони постійно займалися самовдосконаленням, розвитком отриманих ними можливостей, вивченням іноземних мов, проводили наукові дослідження, могли зрозуміти і пояснити філософські проблеми, цінували мистецтво, займалися спортом (вдосконалювали своє тіло). На ранньому етапі, коли взагалі визначилася концепція, освічені люди мали доступ до багатьох знань - працям грецьких мислителів і філософів (багато творів були втрачені в наступні століття). Крім того, людина епохи Відродження з'явився продовжувачем лицарських традицій. Лицарі раннього Середньовіччя, як відомо, були людьми грамотними, розбиралися в поезії і мистецтвах, мали хороші манери, володіли особистою незалежністю (виключаючи обов'язки перед феодальним правителем). А право людини на свободу -головна тема істинного гуманізму епохи Відродження.
До певної міри гуманізм не був філософією, а методом досліджень. Гуманісти вважали, що людина в епоху Відродження повинен прийти до кінця свого життя з прекрасним розумом і прекрасним тілом. Усього цього можна було досягти, постійно навчаючись і вдосконалюючись. Головна мета гуманізму полягала в тому, щоб створити універсальну людину, який би об'єднав в собі інтелектуальні та фізичні переваги.
Повторне відкриття стародавніх текстів і винахід книгодрукування демократизували навчання і дозволили швидше поширюватися ідеям. У період раннього Ренесансу особливий розвиток отримали гуманітарні науки. Разом з тим праці Миколи Кузанського (1450), що передували геліоцентричної світогляду Коперника, поклали в певній мірі початок природничих наук. Але все-таки наука епохи Відродження і мистецтва (як дисципліни) були дуже змішані на початку епохи. Яскравий приклад тому - великий геній Леонардо да Вінчі, який є видатним живописцем, його ж називають батьком сучасної науки.