Гуманізм епохи Відродження
До середини XIV століття в Європі з'являється нове філософське течія - гуманізм, який ознаменував собою нову еру в розвитку людського суспільства під назвою епоха Відродження. Середньовічна Європа в ті часи перебувала під важким тягарем церковних забобонів, всяка вільна думка жорстоко придушувалася. Саме в той час у Флоренції і зародилося філософське вчення, що змусило поглянути на вінець творіння божого по-новому.
Гуманізм епохи Відродження - це сукупність навчань, що представляють людини мислячої, що вміє не тільки плисти за течією, але і здатного чинити опір і діяти самостійно. Основним його напрямом є інтерес до кожного індивідууму, віра в його духовні і фізичні можливості. Саме гуманізм епохи Відродження проголосив інші принципи формування особистості. Людина в цьому навчанні представляється як творець, він індивідуальний і не пасивний у своїх думках і вчинках.
Нове філософський напрямок взяло за основу античну культуру, мистецтво та літературу, акцентувавши увагу на духовній сутності людини. У середні століття наука і культура були прерогативою церкви, яка дуже неохоче ділилася накопиченими знаннями та досягненнями. Гуманізм епохи Відродження прочинив цю завісу. Спочатку в Італії, а потім поступово і по всій Європі стали утворюватися університети, в яких, разом з теософскими науками, стали вивчати і світські предмети: математику, анатомію, музику та гуманітарні предмети.
Найвідомішими гуманістами італійського Відродження є: Піко делла Мірандола, Данте Аліг'єрі, Джованні Боккаччо, Франческо Петрарка, Леонардо да Вінчі, Рафаель Санті та Мікеланджело Буанаротті. Англія дала світові таких гігантів, як Вільям Шекспір, Френсіс Бекон. Франція подарувала Мішеля де Монтеня і Франсуа Рабле, Іспанія - Мігеля де Сервантеса, а Німеччина - Еразма Роттердамського, Альбрехта Дюрера і Ульріха фон Гуттена. Всі ці великі вчені, просвітителі, художники назавжди перевернули світогляд і свідомість людей і показали людини розумної, красивого душею і мислячого. Саме їм зобов'язані всі наступні покоління за подаровану можливість поглянути на світ інакше.
Гуманізм в епоху Відродження на чолі всього поставив чесноти, якими володіє людина, і продемонстрував можливість їх розвитку в людині (самостійно або за участю наставників).
Антропоцентризм відрізняється від гуманізму тим, що людина, згідно з цим течією, є центром світобудови, а все, що розташовується навколо, повинно служити йому. Багато християн, озброївшись цим вченням, проголосили людини вищим створенням, при цьому зваливши на нього і найбільший тягар відповідальності. Антропоцентризм і гуманізм епохи Відродження дуже суттєво різняться між собою, тому потрібно вміти чітко розмежовувати ці поняття. Антропоцентріст - це людина, що є споживачем. Він вважає, що йому всі зобов'язані чим-небудь, він виправдовує експлуатацію і не замислюється над знищенням живої природи. Його основним принципом є наступний: людина має право жити так, як йому хочеться, а решта світу зобов'язаний служити йому.
Антропоцентризм і гуманізм епохи Відродження були в подальшому використані багатьма філософами і вченими, такими як Декарт, Лейбніц, Локк, Гоббс та інші. Ці два визначення неодноразово бралися за основу в різних школах і течіях. Найзначнішим, звичайно, для всіх наступних поколінь став гуманізм, в епоху Відродження посіяв насіння добра, освіти і розуму, які ми і сьогодні, через кілька століть, вважаємо найважливішими для людини розумної. Ми, нащадки, насолоджуємося сьогодні великими досягненнями літератури і мистецтва Ренесансу, а сучасна наука ґрунтується на багатьох навчаннях і відкриттях, які зародилися в XIV столітті й існують досі. Гуманізм епохи Відродження спробував зробити людини краще, навчити його поважати себе і оточуючих, а наше завдання - зуміти зберегти і примножити кращі його принципи.