Полтавська битва - інструмент національного виховання

Полтавська битва стала однією з найгарячіших тем українсько-російських взаємин і дискусій щодо спільної історії. Тривалий час ім'я Івана Мазепи (одного з ключових дійових осіб даного історичного епізоду) уособлювало відступництво і зраду. Однозначна негативна оцінка цього персонажа чи піддавалася сумніву як в царський, так і в радянський час. Хіба що з боку зовсім вже невеликих груп, які не мали громадських симпатій. Однак розпад СРСР і народження національної державності в Україні та Росії спровокувало появу нових ідеологічних поглядів. Діяльність Богдана Хмельницького, Полтавська битва, історичні портрети Симона Петлюри, Петра Скоропадського та інших особистостей були повністю переосмислені в новій українській історіографії. Це викликало і продовжує викликати заперечення російської сторони, де перегляд такого роду порахували спотворенням реальних подій.

Полтавська битва

Зазвичай діяльність Івана Мазепи представляють як історію людини, яка прийшла до влади завдяки поблажливості Олексія Михайловича. Вважається, що зміцнив він свій вплив за допомогою покровительства Петра Олексійовича. Однак у часи важкої для Росії Північної війни Мазепа перейшов у ворожий стан Карла XII. У свою чергу, сучасні українські дослідники привносять ряд значних деталей в картину цих взаємин. Серед інших є факти про плани Петра I скоротити, а в майбутньому зовсім знищити гетьманський самоврядування в Україні. При тому, що для козацької верхівки договір 1654 представлявся як союз сюзерена і васала із збереженням широких вольностей козацтва, але ніяк не повне підпорядкування. Ігнорування інтересів української сторони на переговорах з польським королем, якому була обіцяна частину втрачених не так давно земель, також не додавало популярності царю.

Критичним моментом стала відмова Петра I від надання військової допомоги українцям у момент битв, коли шведські частини вже підходили до порогів Дніпра. Можна наводити безліч аргументів «за» і «проти». Як би там не було, Полтавська битва (дата її - 27 червня 1709) була програна шведами і Мазепою. А історію, як відомо, пишуть переможці.

Значення національної пам'яті

Багато людей перестали вірити в національну ідею, тому що цей термін в останні роки став дуже часто і невпопад вживатися журналістами та громадськими діячами. Але Полтавська битва 1709 року не втратила свого значення і залишилася дуже важливою для здобуття українцями самоідентичності та державності. Тому що фундамент будь-якої нації, крім походження, спільної мови і культури, становить ще й історична пам'ять: єдність поглядів членів національної спільноти на події минулого, трагедії і перемоги, народних героїв. Центральні події цієї колективної пам'яті формують модель формування народної спільності.

Наприклад, серед сучасних євреїв реалізується модель народу-жертви. Центральними подіями їх історії і запорукою згуртування є холокост і ряд інших негативних подій, які були пережиті і подолані іудеями. У свою чергу, в Радянській державі і частково в сучасній Росії одним з найважливіших інструментів об'єднання нації стає героїзація Великої Вітчизняної війни і перемога в ній.

Для сьогоднішніх українських ідеологів і народних лідерів вкрай важливо знайти єдиних для всієї країни героїв. Або створити їх. Останнє теж цілком прийнятно і часто використовується. Наприклад, Олександр Невський - позитивна постать для будь-якого російського людини, навіть якщо він не знайомий з його діяннями.

Незважаючи на висновки сучасних дослідників про те, що Льодове побоїще, очевидно, не мало такого значення, яке йому довгий час приписувала вітчизняна історіографія, для ідентичності сучасної російської нації більше важливий образ, ніж дійсні події, що трапилися в 1242 році. Зрештою, ми досі святкуємо 23 лютого, вважаючи, згідно з громадською стереотипом, його днем слави Червоної армії. Хоча за документами це не так.

Наприклад, Богдан Хмельницький - один з небагатьох героїв, кого визнають як Західна, так і Східна Україна, мають різні ідеології. Ось тільки для першої він - борець з національним гнобленням, а для другої - з класовим, яким його зробила радянська історіографія. Цікаво, що для вищезазначених євреїв він і зовсім антигерой, винний у масштабних погромах і вбивствах представників їхнього народу. Так і Полтавська битва, що має значення для обох народів скоріше як символ, а не реального історичної події, що й породжує обопільне нерозуміння.