Еразм Роттердамський

Один з найбільших гуманістів Північного Відродження, Еразм Роттердамський, народився в Голландії, в 1469 році. Він був незаконнонародженим сином служниці і священика, які померли дуже рано. Перше освіту він здобув у 1478-1485 роках в латинській школі в Девентере, де викладачі орієнтувалися на внутрішнє самовдосконалення людини через наслідування Христа.

У 18 років Еразм Роттердамський за велінням опікунів був вимушений відправитися в монастир, де провів серед послушників шість років. Таке життя йому була не до вподоби, і він зрештою втік.

Еразм Роттердамський, біографія якого переписана тисячі разів, був найцікавішій особистістю. Твори Лоренцо Вілли, як і інших італійців, справили на нього велике враження. В результаті Еразм став активно підтримувати гуманістичний рух, яка прагнула відродити античні ідеали краси, істини, чесноти і досконалості.

Подальшу освіту Еразм Роттердамський отримував в Парижі, в період між 1492 і 1499 роками. Він числився на богословському факультеті, проте займався вивченням античної літератури. У 1499 Еразм переїхав до Англії. Там він був прийнятий в Оксфордський гурток гуманістів. Тут він сформував свою філософсько-етичну систему. У 1521-1529 роках Еразм жив у Базелі. Тут він сформував гурток гуманістів. Крім цього, він багато подорожував і цікавився культурою різних народів.

Основні питання, якими цікавився Еразм Роттердамський, стосувалися філології, етики та релігії. Він вивчав і видавав роботи ранньохристиянських письменників і стародавніх авторів. Еразм створював і розвивав різні прийоми тлумачення і критики. Велике значення має зроблений ним переклад «Нового заповіту». Виправляючи християнські джерела і тлумачачи їх, він сподівався оновити богослов'я. Однак, всупереч своїм намірам, дав початок раціоналістичної критиці Біблії.

Таких результатів не очікував навіть сам Еразм Роттердамський.

Філософія його була досить проста і доступна будь-якій людині. Основою благочестя він вважав божественне начало, яке криється в духовно-морального життя і земному світі.

Свої погляди він називав «філософією Христа» - це означало, що кожен повинен свідомо слідувати високої моральності, законам благочестя, як би наслідуючи Христу.

Проявом божественного духу він вважав всі кращі людські якості. Завдяки цьому, Еразм зміг знайти зразки благочестя в різних релігіях, у різних народів.

Поряд з цим, антична культура була взята їм за зразок і основу.

Еразм нещадно і з деякою іронією викривав неуцтво і пороки всіх станів, у тому числі і духовенства.

Також він був категорично проти міжусобних воєн. Він бачив у них перешкоду для розвитку культури. Призвідниками воєн він вважав знати, монархів і священиків.

Еразм прагнув виправити недоліки суспільства, поширюючи освіту і нову культуру.

В основі його діяльності лежала педагогіка. Він рекомендував наставникам максимально розвивати активність і самостійність дітей, при цьому враховувати їх індивідуальні та вікові особливості.

Творчість Еразма Роттердамського мало величезний вплив на культуру Європи.

Його можна назвати інтелектуальним лідером Європи того часу.