Ікони Богородиці. Ікона "Розчулення" Пресвятої Богородиці. Чудотворні ікони

Образ Богородиці - найбільш шанований серед християн. Але особливо люблять її на Русі. У XII столітті був заснований новий церковне свято - Покрову Богородиці. Ікона з її зображенням стала головною святинею багатьох храмів. Пресвяту Діву стали вважати покровителькою і захисницею Росії. Новгородська ікона Богородиці "Розчулення" є копією візантійського образу, написаній наприкінці цього століття.

У XIV столітті Москва остаточно стає центром православ'я на Русі, і Успенський собор в цей час отримує назву "Будинок Богородиці".

Витоки іконографії

Перші зображення Божої матері історики відносять до початку нашої ери. В катакомбах Пріскіли були знайдені сюжети із зображеннями Богородиці, які датуються II століттям. Образи Пресвятої Діви на зорі християнства наносили на судини для пахощів. Такі ампули, прикрашені біблійними сюжетами, були подаровані приблизно в 600 році королеві лангобардів Теоделінда.

Перші ізводи Пречистої Діви

У 431 році Ефеський собор затвердив за Марією вічне право називатися Богородицею. Після цієї знаменної події з'явилися Ікони Богоматері в звичному для нас вигляді. Збереглося кілька образів того періоду. На них Діва Марія найчастіше постає сидить на троні з немовлям на руках.

Зображення Матері Божої зустрічаються і в ранніх мозаїках, які прикрашають старі храми. До таких можна віднести:

• римську церкву Санта Маджоре (датується V століттям) -

• церква VII століття Панагія Ангелоктісті, розташовану на Кіпрі.

Але живописці з Константинополя змогли надати цьому образу особливу гармонію. Церква Святої Софії славиться своїми мозаїками IX-XII століть, в яких зустрічаються різні типи іконографії Богородиці. Візантія - батьківщина чудових образів Пресвятої Діви. Одна з таких ікон була привезена в Росію. Пізніше вона була названа Володимирській і стала еталоном російської православної іконопису. Новгородська ікона Богородиці "Розчулення" є, як уже було сказано, копією візантійського образу.

Типи Богородичних ікон

В іконографії виділяють 4 основні групи зображень Пречистої діви по основній ідеї:

• «Знамення» (усічений варіант отримав назву «Оранта»). Цей іконографічний тип вважають найбільш насиченим з богословського змісту. Головна тема тут - Втілення.

• «Одигітрія», що в перекладі з грецького означає «Путеводітельніца».

• «Розчулення» - назва від грецького «Елеус» ("милостива").

• Четвертий тип умовно називають акафісний. Основна ідея таких ікон - прославляння Матері Божої. Ці образи відрізняються великою різноманітністю.

Іконографічний тип «Знамення»

На ізводах цієї групи Свята Богородиця представлена молиться. Зображується в повний зріст або по пояс. На грудях Матері Христа знаходиться медальйон із зображенням ще не народженої Спасителя. Ікона молиться Богородиці символізує непорочне зачаття Христа, єднання матері і Святого немовляти. До цього типу відносять Ярославську Оранту, Курську Корінну, Новгородське «Знамення». Оранта - більш простий варіант ікон, на яких Богородиця представлена без немовляти і є символом церкви.

Іконопис «Одигітрія»

Дуже поширений тип Богородичних образів. Такі ікони Богородиці з немовлям втілюють ідею про те, що Матір Божа направляє нас до віри, до Христа. Богоматір зображується фронтально оплечний або по пояс, іноді в повний зріст. На одній руці вона тримає немовля, а інший вказує на Ісуса. Цей жест має глибокий зміст. Богородиця наче показує істинний шлях - до Бога, до віри.

Христос однією рукою благословляє Мати, а разом з нею і всіх віруючих. В іншій - тримає книгу, розгорнутий або згорнутий сувій. Рідше - державу і скіпетр. Найбільш відомі ікони Богородиці цього типу: Смоленська, Іверська, Тихвинська, Петровська, Казанська.

Іконографія Богородиці "Розчулення"

Такі образи - найліричніші з тих, на яких зображені Божа Матір і немовля, що обіймає її за шию. Образи матері і дитини - символи Христа і Церкви Христової.

Різновид цього типу - «Взиграніе». Тут немовля написаний в більш вільній позі, однією рукою він стосується лику Богородиці.

У таких образах Пресвята Марія є символом не тільки материнства, але душі, близької до Бога. Взаємне дотик двох ликів - це Христос і Церква Христова, єднання земного і небесного.

Є ще один різновид цього типу - «Годувальниця». На цих іконах Богородиця годує немовля Грудьми. Так символічно зображують духовне харчування віруючих.

Волоколамская, Володимирська, Ярославська ікони Богородиці відносяться до цього типу зображень святого образу.

«Акафісний» ікони Богородиці

Образи цього типу найчастіше несуть у собі риси одного з основних, але мають додаткові деталі і подробиці. До них в іконографії відносять такі ікони, як "Неопалима Купина", Богоматір - "Живоносне джерело", Богоматір - "Гора нерукосічний".

Острабрамская-Віленська, "Пом'якшення злих сердець" - рідкісні ікони Богородиці, на яких вона зображена без немовляти. Зазвичай їх теж відносять до «акафісний». Одна з них, Серафимо-Дивеевская ікона "Розчулення" Пресвятої Богородиці, була улюбленим чином Серафима Саровського, зарахованого після смерті до лику святих. Сам священик називав її "Радість всіх Радостей" і використовував для зцілення прийшли до нього за допомогою. А пізніше перед цим ликом він відійшов в інший світ.

Канони іконопису Богоматері, значення символів

За православною традицією, для зображення одягу Богородиці використовують такі елементи: синя туніка, блакитний очіпок і вишневий плат на голові, інакше званий "мафорій". Кожна деталь має свій сенс. Три золотих зірки на мафорій - потрійний символ непорочного зачаття, народження і смерті, облямівка на ньому - знак прославлення. Сам плат уособлює материнство, приналежність Богу, блакитний колір одягу - невинність.

Відомі випадки порушення традицій. Цим користуються іконописці, щоб особливо виділити певні риси. Наприклад, щоб підкреслити непорочність, Дівицтво Божої Матері, зображують її в синьому платі. Богоматір Охтирська - саме такий варіант.

Написання Пречистої Діви без мафория також вважається порушенням церковних канонів.

За православним правилам, навіть вінець, знак царства, прийнято зображати поверх плата. Так написані ікони Новодворська, Холмівської. Вінець на голові Богородиці прийшов у східну християнську іконопис із Західної Європи, на ранніх образах голову Матері Божої покривав тільки мафорій.

Російські традиції в іконографії Божої матері

Зображення Пресвятої Діви на троні зустрічається частіше серед італо-грецьких образів. Написання Цариці Небесної, що сидить на троні або в повний зріст, в Росії в основному використовувалася в масштабних композиціях: у фресках або на іконостасах.

Іконописці ж більше полюбили поясний або оплечний зображення Цариці Небесної. Так створювалися ізводи більш зрозумілі і близькі серцю. Багато в чому це можна пояснити особливою роллю ікони на Русі: вона була і супутником життя, і святинею, і молитовним чином, і сімейною цінністю, що передавалася з покоління в покоління. Недарма в народі Богородиця сприймалась як заступниця, яка здатна пом'якшити гнів Грозного Судді. Причому чим старше образ і «намолене», тим більшу силу він має.

Велика кількість ікон в будинках віруючих і храмах - відмінна риса землі російської. Багато Богородичні образи вважаються тут чудотворними, що підтверджено численними свідоцтвами.

Богоматір - свідок і учасниця російської історії

Багато століть супроводжують історію Росії ікони Богородиці, значення яких не переоцінити. Один маленький приклад - ікона Феодорівська:

• У 1239 цим образом князь Ярослав благословив сина свого Олександра на шлюб з княжною Параскевной. Ця ікона супроводжувала Олександра в усіх його військових походах. Пізніше саме перед цим ликом Богоматері Святий Олександр прийняв чернецтво.

• У 1613 році перед цим образом Михайло Романов, покликаний на царство Земським собором, прийняв російський престол. Феодорівська Богородиця стала свідком обітниць вірності Росії, її народу і православної церкви.

• У XVIII столітті всі члени царської сім'ї обов'язково приїжджали в Кострому на уклін чудотворному мордували, з якого почалася історія царської династії Романових.

Особливо потрібно згадати Володимирську ікону Божої Матері, подаровану Росії патріархом з Константинополя Лукою Хризоверга в XII столітті. За переказами, молитви перед цим образом не раз рятували Москву від завойовників.

Чудотворна сила Богородичних ікон

Багато образи Пресвятої Діви Марії вважаються чудотворними. Вони невіддільні від життя християн. Вони живуть з народом і допомагають у прикрощі.

Деякі московські чудотворні ікони Богородиці:

1. Володимирська, зберігається в храмі Святителя Миколая. Вважається, що вона тричі захистила Русь від ворогів. Тому православні вшановуватимуть цю ікону 3 рази на рік: у червні, липні та вересні.

2. Тихвинська ікона "Розчулення" Пресвятої Богородиці, що прикрашає однойменний храм в Москві. У 1941 році літак з цим образом тричі облетів столицю, після чого наступ фашистів на місто було зупинено. Цікаво, що ця церква не закривалася навіть у радянський час.

3. Ікона Богородиці «Милостива», святиня Зачатьевского жіночого монастиря, що подарувала багатьом жінкам щастя материнства.

«Стягнення загиблих», Іверська Божа Матір, «Утамуй мої печалі» - тільки частина чудотворних московських образів Цариці Небесної. Неможливо навіть порахувати, скільки їх на неосяжній території Росії.

Чудотворення Казанської ікони Божої матері

Цей образ заслуговує особливої уваги. Казанська ікона Богородиці явила чудо вже своєю появою в 1579 році після великої пожежі в місті, коли була знайдена серед згарища абсолютно що не постраждала від вогню.

Численні зцілення хворих, допомогу в справах подарував цей ізвод віруючим. Але найбільш значущі чудотворення цієї ікони пов'язують російські християни із захистом вітчизни від іноземних загарбників.

Вже в середині XVII століття цар Олексій Михайлович повелів встановити в честь неї загальноросійський свято. Сталося це після благополучного народження спадкоємця російського престолу під час всеношної служби на честь Казанської Богородиці. Цю ікону стали вважати покровителькою царської династії.

Полководець Кутузов, вирушаючи на поля битви Вітчизняної війни 1812 року, став на коліна перед цією святинею і просив у неї заступництва. Після перемоги над Наполеоном він підніс у дар Казанському соборі все відібране у французів срібло.

Мироточиві молитовні образи Божої Матері

Це одне з найбільших чудес, пов'язаних з іконами. Досі не знайдено пояснення того, чому мироточать ікони. Але відбувається це завжди напередодні трагічних подій як нагадування про людський гріховності і необхідність покаяння. Що ж це за явище? На образах з'являється пахуча рідина, що нагадує миро. Консистенція і колір її можуть бути різними - від прозорої роси до тягучою темної смоли. Цікаво, що мироточать не тільки образи, написані на дереві. Це відбувається і з фресками, фотографіями, металевими іконами і навіть з ксерокопіями.

І в даний час відбуваються подібні чудеса. Кілька десятків Тираспольських ікон почали мироточити в період з 2004 по 2008 рік. Це було попередження Господа про криваві події Беслана, Грузії, помаранчевої революції в Україні.

Один з таких образів, ікона Божої матері «Семистрільна» (інша назва - «Пом'якшення злих сердець»), почала мироточити в травні 1998 року. Триває це чудо донині.

На захисті будинку - Свята Богородиця

Ікона Богородиці обов'язково є в будинку віруючого, який дбає про безпеку свого житла.

Вважається, що молитви перед її ликом захищають всіх, хто живе в будинку у фізичному і духовному плані. З давнини повелося розміщувати над вхідними дверима в хату ікону Богородиці та просити у неї захисту і підтримки. Найулюбленіші Богородичні ізводи: Іверська, Семистрільна, "Незламна стіна", "Неопалима Купина" і деякі інші. Всього налічується більше 860 найменувань ікон Божої Матері. Запам'ятати їх все неможливо, та й не потрібно. Вибираючи молитовний образ, важливо прислухатися до своєї душі і слідувати її порад.

Не тільки прості віруючі, але й царські особи почитали ікони Богородиці. Фото, зроблене в спальні царя Олександра, підтверджує це.

Ікони Богородиці з немовлям дарують утіху в печалі, позбавлення від хвороб, духовне прозріння тільки тим, чиї молитви щирі, а віра непохитна. Головне, щоб звернення до Пресвятої Діви йшло від чистого серця, а наміри були добрими.

Прославлення Богоматері

Загальна любов православних до цього святого образу знайшла відображення і у великій кількості церковних свят на її честь. Практично в кожному місяці року знайдеться такий день, а часом і кілька. Близько 260 чудотворних Богородичних образів згадується в російській православному календарі.

Значимий православне свято - Покрову Богородиці - став темою однойменних ікон. На цих ізводах Пресвята Діва зображена в повний зріст. В руках перед собою вона тримає покривало із зображенням Христа або без нього. Знайденої в кінці XX століття Порт-Артурська ікона "Торжество Пресвятої Богородиці" стала символом відродження духовності Росії і нагадуванням про значимість цього образу в історії країни. Її все частіше зараховують до найбільш шанованим російським ікон.