Церковний спів на погляд православної людини
Сьогодні православна церква серйозну роль відводить церковного співу. Наше богослужіння і церковне хоровий спів пов'язані безпосередньо. З його допомогою проповідується Слово Боже, яке утворює особливий богослужбовий мова (спільно з храмовими наспівами). Церковний спів звичайно підрозділяється на два види: унисонное (одноголосе) і багатоголосне. Останнє передбачає поділ голосів по партіях, а перше - виконання усіма хористами однієї мелодії. У російських храмах, як правило, співають по партіях.
Осмогласіе
У VIII столітті об'єднуються вісім співочих і мелодійних систем (осмогласіе), які всебічно впливають на інтелектуальне й емоційне сприйняття віруючої людини, зверненого до Бога з молитвою. До XIV століття ця система набула такий масштабний характер, який може бути порівняний тільки з іконописом того ж періоду і з глибиною молитовного подвижництва. Богослов'я, церковний спів, ікона і молитовний подвиг - це компоненти єдиного цілого.
Витіснення осмогласия
Пора розквіту церковного співу в XVII столітті збіглася з початком витіснення його з боку світського мистецтва. Система церковного осмогласия була замінена короткими наспівами на релігійну тему. Православні релігійні подвижники вважають, що церковний спів без осмогласия неможливо.
Обиход церковного співу
Але православна церква володіє достатньою кількістю музичних видань і рукописів. Вона має у своєму розпорядженні ужиток церковного співу, в який входить все коло богослужбового співу. Він об'єднує в собі головні співи київського, грецького і знаменного розспівів. Є кілька способів виконання стихир, зокрема, простий і святковий. Всі музичні церковні рукописи являють собою документ Церковного Передання, яке вважається в православних колах найпершим словом у спірних питаннях.
Розвиток церковного співу
За документами церковного переказу легко простежити, як розвивалося і церковний спів. Будь-яке мистецтво має свій початок і розквіт. Багато релігійних православні діячі сьогодні вважають, що стиль сучасного іконопису і церковний спів - це всього лише профанація богослужбового мистецтва. На їхню думку, цей західний стиль не відповідає (ні в формальному, ні в духовному відношенні) Церковному Переданню.
Співочі колективи
Колективи, які займаються церковним співом, можуть бути трьох видів. Перший вид - це професійні півчі, але не церковні. Другий - має склад з людей церковних, але в кращому випадку у них є відносний слух і голос. Найрідкісніший вид музичного колективу - це професійний церковний хор. Колектив першого типу віддає перевагу виконувати складні твори, але церковність цієї музики таким співочим, як правило, байдужа, на відміну від тих людей, які заходять в храм для молитви.
Деякі священики вважають за краще другий вид хору, але нерідко поряд з музичним непрофесіоналізмом таких співочих пригнічує і його примітивний репертуар.
Однак вселяє надію той факт, що колективи третього виду все частіше переходять до виконання творів, складених синодальними авторами, а потім навіть до монастирських наспівів.