Хрест наперсний. Натільний хрестик

У Росії добре відомий образ православного батюшки: людина з довгим волоссям, значною бородою, у чорній рясі, схожою на балахон. Ще один важливий символ священицького сану - хрест, що бовтається на грудях або животі. Фактично в уявленні народу хрест - це те, що робить священика духовною особою, принаймні в соціальному сенсі. Про це важливому атрибуті релігійного служіння і піде мова нижче.

Священицький хрест у сучасній практиці Російської православної церкви

Перше, що потрібно сказати, це те, що наперсний хрест священика, так добре відомий у Росії, практично не вживається в церквах грецької традиції на Сході. Він і в нашій-то країні став атрибутом священика не так давно - в кінці XIX-початку XX століть. До цього ієреї хрест наперсний не носили. А якщо і вдягали, то тільки деякі і з особливого приводу.

Сьогодні ж кожному священикові цей предмет дається відразу при рукоположении в сан, як частина обов'язкового облачення і відзнаки від інших представників ієрархії. На богослужінні духовні особи носять його поверх спеціальних облачень, а в звичайний час - поверх своєї ряси або підрясника. Існує кілька різновидів наперсних хрестів: срібний, золотий і з прикрасами. Але про це буде сказано нижче.

Енколпіон - предок священицького хреста

Першим предком сучасної священицького хреста є предмет, званий енколпіони. Він являє собою ковчег, тобто невелику коробочку, на лицьовій стороні якої в давнину зображувалася хризма - монограма імені Ісуса Христа. Трохи пізніше замість неї на енколпіони стали поміщати образ хреста. Носився цей предмет на грудях і грав роль посудини, в який можна було заховати щось цінне: рукописи книг, частку мощей, святе причастя і так далі.

Найперша свідоцтво про енколпіони, яким ми володіємо, відноситься до IV століття - про цей предмет пише константинопольський патріарх Іоанн, відомий в церковних колах як святитель Іоанн Златоуст. У Ватикані при розкопках місцевих християнських поховань було виявлено кілька енколпіонів, також не молодше IV століття.

Пізніше вони трансформувалися з порожнистих прямокутних шкатулок в порожнисті хрести, зберігаючи при цьому свою функцію. Разом з тим їх стали піддавати більш ретельній художній обробці. А незабаром вони були прийняті в якості атрибутів єпископського сану і візантійських імператорів. Цей же звичай перейняли пізніше російські царі і єпископи, які пережили Римську імперію. Що стосується государя, то скасував цю традицію тільки імператор Петро Великий. У церкві ж хрести-енколпіони носили деякі ченці, а часом навіть миряни. Часто цей предмет ставав атрибутом паломників.

Поширення хрестів

У XVIII столітті енколпіони практично повсюдно виходять з ужитку. Замість них стали використовувати металеві хрести без порожнин всередині. При цьому право носіння наперсного хреста вперше було присвоєно єпископам. Починаючи з сорокових років того ж століття цим правом в Росії наділяються ченці священики в чині архімандрита, але тільки в тому випадку, якщо вони є членами Священного Синоду.

Але вже рік потому, а саме в 1742-му, можливість носити хрест наперсний отримують все архімандрити взагалі. Сталося це за прикладом Київської митрополії, в якій така практика поширилася стихійно ще до формального її затвердження.

Встановлення права носіння хрестів білими священиками

Біле, тобто одружене духовенство отримало право носити хрест наперсний в кінці XVIII століття. Звичайно, дозволили це не всім відразу. Спочатку імператор Павло ввів даний атрибут в якості однієї з церковних нагород для священиків. Його можна було отримати за які-небудь заслуги. Наприклад, особливий зразок хреста був дарований багатьом священикам в 1814 році на честь перемоги двома роками раніше над французьким військом. З 1820-го хрести стали також даватися тим священнослужителям, які проходили своє служіння за кордоном або при імператорському дворі. Однак права носіння цього предмета могли і позбавити, якщо духовна особа прослужило на своєму місці менше семи років. В інших випадках хрест наперсний залишався біля ієрея назавжди.

Хрести як відмітний знак вченості російського духовенства

У XIX - початку XX століть виникла цікава практика видавати священикам хрести відповідно до вченим ступенем, яку вони мали. Хрест наперсний при цьому покладався докторам наук. А кандидати та магістри задовольнялися цими предметами, прикріплюючи їх до петлиці на комірі ряси.

Поступово носіння наперсного хреста стало нормою для всіх священиків в Російській церкві. Останню риску під цим процесом провів імператор Микола Другий, повелевший спеціальним указом на честь своєї коронації нагородити всіх священиків правом носіння восьмиконечного срібного хреста встановленого зразка. З тих пір це стало невід'ємною традицією Російської православної церкви.

Види хрестів

Як вже було сказано вище, хрести відрізняються один від одного. Вищеописаний срібний Миколаївський хрест - це атрибут, з якого духовна особа починає свою кар'єру священнослужителя. За заслуги перед церквою чи вислугу років його можуть нагородити правом носити чотирикінцевий золотий хрест. З ним ієрей служить до тих пір, поки не буде зведений в чин протоієрея. Коли це відбувається, у нього з'являється можливість отримати наступну нагороду - наперсний хрест з прикрасами.

Цей різновид зазвичай багато інкрустована дорогоцінними каменями і, в принципі, не відрізняється нічим від атрибутики, яку носять єпископи. Зазвичай на цьому нагороди в галузі нагрудних прикрас закінчуються. Іноді, правда, деяким священнослужителям дається право носити відразу два хрести. Ще одна, дуже рідкісна нагорода - золотий хрест патріарха. Але цієї честі удостоюються буквально одиниці. З 2011 року з'явився, а точніше, був відновлений хрест наперсний, званий докторським. Вручають його, відповідно, священикам, які мають ступінь доктора богослов'я.

Натільний хрестик

Що стосується натільного хреста, який також носиться на грудях, то він вручається кожному новохрещену християнину. Зазвичай його носять під одягом, так як він є не прикрасою, а символом релігійної ідентичності. І покликаний в першу чергу нагадувати своєму власникові про його християнських обов'язках.