Оману - це те ж, що і брехня?
Оману - це знання людини, яке насправді не відповідає дійсності, але приймається за істину.
Поняття омани схоже за значенням з брехнею. Багато філософів вважають ці визначення синонімічні і ставлять в один ряд. Так, Кант стверджував, що якщо людина в курсі, що він говорить неправду, то такі висловлювання можна вважати брехнею. Причому навіть невинне брехня не можна визначати як невинне, т. К. Чоловік, що надходить подібним чином, принижує гідність, позбавляє довіри оточуючих і руйнує впевненість у порядності.
Ніцше вважав, що оману - це те, що лежить в основі моральних припущень. Філософ говорив, що наявність брехні в нашому світі зумовлено нашими принципами. Те, що наука називає істиною, є всього лише біологічно корисним видом омани. Тому Ніцше припускав, що світ має для нас значення, а тому являє собою брехня, яка постійно змінюється, але ніколи не стає ближче до істини.
Оману - це не абсолютна вигадка, не плід фантазії і не гра уяви. Найчастіше це те, як конкретна людина бачить об'єктивну реальність без врахування зауважень Бекона про ідолів (примар) свідомості. По суті, оману - це плата за прагнення отримати більше інформації, ніж це можливо. Якщо людина не має в своєму розпорядженні певними знаннями, це неодмінно приведе його до ідолу. Тобто суб'єкт, який нездатний співвіднести інформацію про об'єкт і про себе самого, потрапить в оману.
Деякі вважають, що помилка - це випадковість. Однак історія показує, що це лише плата за те, що людина хоче знати більше, ніж може, але шукає істину. Як казав Гете, люди, які шукають, змушені блукати. Наука визначає це поняття у вигляді помилкових теорій, які згодом спростовуються, коли отримано достатньо доказів. Так відбувалося, наприклад, з ньютонівської трактуванням часу і простору або з геоцентрической теорією, яку висунув Птолемей. Теорія помилок каже, що у цього явища "земне" підстава, т. Е. Реальне джерело. Скажімо, навіть образи з казок можна вважати істинними, але лише в фантазії тих, хто їх створив. У будь-якому вимислі легко знайти нитки реальності, які виткані силою уяви. Проте в цілому можна вважати такі зразки істинними.
Іноді джерелом помилки може стати похибка, пов'язана з переходом від пізнання на рівні почуттів до раціональному підходу. Також оману виникає через некоректну екстраполяції досвіду інших людей без врахування конкретних обставин проблемної ситуації. Тому можна зробити висновок про те, що у цього явища є свої гносеологічні, психологічні та соціальні підстави.
Оману можна вважати нормальним і невід'ємним елементом пошуку істини. Це, звичайно, небажані, але цілком обгрунтовані жертви для осягнення правди. Поки один зможе відкрити істину, сто будуть перебувати в омані.
Вводити в оману спеціально - це інший момент. Не варто цього робити, адже рано чи пізно правда відкриється.