Григорій Печорін і інші, аналіз героїв. «Герой нашого часу», роман М. Ю. Лермонтова

Михайла Юрійовича Лермонтова - поета і прозаїка - часто порівнюють з Олександром Сергійовичем Пушкіним. Чи випадково таке зіставлення? Зовсім ні, ці два світоча ознаменували своєю творчістю золотий вік російської поезії. Їх обох хвилювало питання: «Хто вони: герої нашого часу?» Короткий аналіз, погодьтеся, не зможе дати відповідь на це концептуальне питання, в якому спробували досконально розібратися класики.

На жаль, рано від кулі обірвалося життя цих талановитих людей. Доля? Обидва вони були представниками свого часу, розділеного на дві частини: до і після повстання на Сенатській площі. До того ж, як відомо, критики зіставляють пушкінського Онєгіна і лермонтовського Печоріна, пред'являючи читачам порівняльний аналіз героїв. «Герой нашого часу», втім, був написаний вже після смерті Пушкіна.

Образ Григорія Олександровича Печоріна

Аналіз роману «Герой нашого часу» чітко визначає його головного героя, що утворює всю композицію книги. Михайло Юрійович відобразив у ньому освіченого молодого дворянина постдекабрістской епохи - особистість, уражену безвір'ям - який не несе в собі добро, не вірить ні в що, у нього не горять очі від щастя. Доля несе Печоріна, як вода осінній лист, по згубною траєкторії. Він наполегливо «ганяється ... за життям», шукає її «всюди». Однак дворянське поняття честі у нього швидше пов'язано з егоїзмом, але не з порядністю.

Печорін би й радий знайти віру, відправившись на Кавказ - воювати. У ньому є природна душевна сила. Бєлінський, характеризуючи цього героя, пише, що той вже не юний, але й ще не знайшов зрілого ставлення до життя. Він кидається з однієї пригоди в інше, болісно бажаючи знайти «внутрішній стрижень», але це йому не вдається. Незмінно навколо нього відбуваються драми, гинуть люди. І він мчить далі, як Вічний жид, Агасфер. Якщо для пушкінського образу Онєгіна ключовим є слово «нудьга», то для розуміння образу лермонтовскогоПечоріна ключовим є слово «страждання».

Композиція роману

Спочатку сюжет роману зводить автора, офіцера, присланого служити на Кавказ, з ветераном, прошедшим Кавказьку війну, а нині інтендантом Максимом Максимовичем. Навчений життям, обпалений у боях, цей чоловік, гідний всілякої поваги, першим, за задумом Лермонтова, починає аналіз героїв. Герой нашого часу - його знайомий. Автору роману (від чийого імені ведеться розповідь) Максим Максимович розповідає про «славне малому» двадцятип'ятилітньому прапорщика Григорія Олексійовича Печоріна, колишні товариші по службі оповідача. Першим слід розповідь «Бела».

Печорін, вдавшись до допомоги брата горянської княжни Азамата, краде цю дівчину у батька. Потім вона набридла йому, досвідченому в жінках. З Азаматом він розраховується гарячим конем джигіта Казбича, який, розсердившись, вбиває бідну дівчину. Афера переростає в трагедію.

Максим Максимович, згадавши колишнє, розхвилювався і передав співрозмовнику залишений Печориним похідний щоденник. Наступні глави роману являють собою окремі епізоди життя Печоріна.

Новела «Тамань» зводить Печоріна з контрабандистами: гнучкою, як кішка, дівчиною, псевдослепим хлопчиськом і «добувачем контрабанди» моряком Янко. Лермонтов представив тут романтичний і художньо-завершений аналіз героїв. «Герой нашого часу» знайомить нас з нехитрим контрабандним промислом: Янко перетинає з вантажем море, а дівчина торгує намистом, парчею, стрічками. Побоюючись, що Григорій їх розкриє поліції, дівчина спочатку намагається його втопити, скинувши з човна. Але коли це їй не вдається, вона і Янко спливають. Хлопчисько ж залишається жебракувати без засобів до існування.

Наступний фрагмент щоденника - повість «Княжна Мері». Нудьгуючий Печорін лікується після поранення в П'ятигорську. Тут він дружить з юнкером Грушницким, доктором Вернером. Нудьгуючи, Григорій знаходить об'єкт симпатії - княжну Мері. Та відпочиває тут разом з матір'ю - княгинею Лиговской. Але трапляється непередбачене - до П'ятигорська приїжджає давня симпатія Печоріна, заміжня дама Віра, разом зі своїм старіючим чоловіком. Віра і Григорій вирішують зустрітися на побаченні. Це їм вдається, оскільки, на їх щастя, все місто на представленні заїжджого мага.

Але юнкер Грушницкий, бажаючи скомпрометувати і Печоріна, і княжну Мері, вважаючи, що саме вона буде на побаченні, стежить за головним героєм роману, заручившись компанією драгунського офіцера. Нікого не піймав, юнкер і драгунів розпускають плітки. Печорін «по дворянським поняттями» викликає Грушницкого на дуель, де вбиває його, вистріливши другим.

З псевдопорядочностью в офіцерському середовищі знайомить нас лермонтовский аналіз героїв. Герой нашого часу засмучує підлий задум Грушницкого. Спочатку, пістолет, який вручається Печоріна, був незаряжен. Крім того, обравши умова - стрілятися з шести кроків, юнкер був упевнений, що застрелить Григорія Олександровича. Але йому завадило хвилювання. До речі, Печорін запропонував опонентові зберегти йому життя, але той почав вимагати пострілу.

Верин чоловік здогадується, в чому справа, і залишає з дружиною П'ятигорськ. А княгиня Лиговская благословляє його одруження на Мері, але Печорін і не думає про свдьбе.

Гостросюжетна новела «Фаталіст» зводить Печоріна з поручиком Вуличем в компанії інших офіцерів. Той впевнений у своєму фарт і на спір, підігрітий філософським суперечкою і вином, грає в «гусарську рулетку». Причому пістолет не виробляє постріл. Однак Печорін стверджує, що вже помітив на обличчі поручика «знак смерті». Той і справді безглуздо гине, повертаючись на постій.

Висновок

Звідки взялися в Росії XIX століття «Печоріна»? Куди зник ідеалізм молоді?

Відповідь проста. 30-і роки ознаменували собою епоху страху, епоху придушення всього прогресивного III (політичних) жандармським відділенням поліції. Народжене страхом Миколи I перед можливістю ремейка повстання декабристів, воно «доносило про всі справи», займалося цензурою, перлюстрацією, володіло самими широкими повноваженнями.

Надії на розвиток політичної системи суспільства стали крамолою. Мрійників стали називати «баламутами». Люди діяльні викликали підозру, зборів - репресії. Настав час доносів і арештів. Люди стали боятися мати друзів, довіряти їм свої думки, мрії. Вони ставали індивідуалістами і по-печорінського болісно намагалися знайти віру в себе.