Право першої ночі. Наречений відпочиває
Серед численних обрядів, ритуалів і звичаїв, що одержали поширення по всьому світу, особливе місце займає так зване право першої ночі. Обряд полягає в позбавленні невинності нареченої, яка щойно зіграла весілля і їй належить перша ніч любові. Наречений ніби відсувається на другий план і стає стороннім спостерігачем того, що відбувається, а дефлорацию нареченої, або, простіше кажучи, самий перший статевий акт в її житті здійснює інша людина.
Як правило, це феодал, господар вотчини і всього населення, на його землі проживає, чи це вождь численного племені, або поміщик, що має кілька сотень кріпаків. У кожному разі, наречена діставалася нареченому вже не дівочої. А в деяких країнах прямо на весіллі з нареченою повинні були зробити статевий акт по черзі всі гості чоловічої статі. Після злягання чоловік підносив їй подарунок. Після цієї інтимної частини весільної церемонії дружба між нареченим і його друзями по лінії нареченої ставала ще міцніше.
На європейському континенті в часи середньовіччя право першої ночі було закріплено законодавчо. Вважалося, що сюзерен або навіть будь-який дрібний феодал давав молодій жінці своєрідну путівку в життя, особисто позбавивши її невинності. У більшості випадків наречений цілком підтримував право першої ночі, так як в той далекий час почуття марновірства і релігійний настрій були настільки всепоглинаючими, що женихи вважали за щастя, якщо їх обраниця проходила через чужу постіль.
Через кілька століть картина змінилася. Все частіше можна було зустріти нареченого, який не бажав ділитися своєю улюбленою нареченою з людьми похилого віку князями і графами, віддаючи право першої ночі. Він вважав за краще відкупитися, заплатити за недоторканність своєї дружини. У багатьох країнах Європи та Азії статевий акт з нареченою замінили іншими ритуальними діями. Пан повинен був переступити через ліжко з лежить нареченою або протягнути свою ногу поперек ліжка. Це вважалося рівноцінним статевих зносин.
А іноді перша ніч молодих обставлялася такою кількістю гучних і неспокійних проявів живого участі у весільному процесі, що інший наречений і радий був би поступитися своїм місцем друзям або навіть випадковому перехожому. У Македонії, наприклад, відправляючи молодят в кімнату, де вони повинні були провести свою першу ніч і віддаючи нареченому право першої шлюбної ночі, численні дружки піднімали неймовірний шум, били в каструлі і били палицями по стінах. Потім прикривали двері в покої і йшли, щоб повернутися рівно через п'ять хвилин, відкрити двері і запитати, чи все вийшло, де простирадло зі слідами крові і чому так довго немає ніяких звісток.
А вже коли простирадло була отримана і літні жінки виносили її на всеобщеее огляд, радості весільних гостей не було кінця. Таким чином, криваве право першої ночі все-таки брав на себе наречений. Простирадло вивішувалася на видному місці і після цього розбивалися десятки глиняних горщиків: «скільки черепків, стільки й діточок буде у молодих». А сильні світу цього, графья, поміщики, дворяни і іже з ними, на рівних брали участь у весільному торжестві, хоч вже і не в якості виконавців ритуалу, а в ролі просто почесних гостей, що не заважало їм веселитися разом з усіма.