Аскольд і Дір - загадкові князі Києва
Історія стародавньої Русі зберігає чимало таємниць і секретів. Одна з таких загадок - перші князі Києва, яких ми знаємо як Аскольда і Діра. Хто вони були за походженням, звідки прийшли, ким доводилися один одному? А може, це взагалі була одна людина?
Спробуємо розібратися, виклавши загальноприйняту версію, а також кілька варіантів подій, які допускають історики, грунтуючись на цілком конкретних фактах.
Офіційна версія
Прийнято вважати, що Аскольд і Дір були за походженням варягами - русами, як їх тоді називали. Вони не мали спорідненості з правлячим князем Рюриком, а були просто його «боярами». Коли Рюрик сів у Новгороді, він став роздавати російські міста своїм найближчим людям. Так Діра та Аскольда він відпустив на південь у пошуках відповідного місця для правління. Ті, спускаючись по Дніпру вниз, побачили славне місто Київ, в якому жили поляни. Аскольд і Дір вирішили там залишитися і оголосили себе правителями.
Вони лояльно ставилися до населення, місцевих звичаїв і релігії. Данина залишили на колишньому рівні. Крім того, як будь-які північні воїни, вони добре знали військову справу і прийшли в супроводі добре озброєного загону. Тому кияни вирішили не бунтувати і спокійно прийняли своїх нових правителів.
Приблизно в 860-866 роках Аскольд і Дір зробили амбітний військовий похід на Константинополь. Щоб захистити своє місто від войовничих русів, правлячий імператор Михайло III вирішив перервати війну з арабами і поспішно повернувся до столиці.
Київські князі прибули під стіни Константинополя, ведучи за собою значну флотилію з двохсот кораблів. Вони швидко і успішно розграбували передмістя і обложили місто. Над столицею Візантії нависла реальна загроза завоювання. Тоді імператор Михайло і святий патріарх Фотій стали посилено молитися про захист центру християнського світу. Раптово на море піднялася страшна буря, яка розкидала і знищила войовничі кораблі русів. Константинополь був врятований Божественним провидінням.
Аскольд і Дір змушені були укласти мирний договір з Візантією і вирішили хреститися в християнство.
У 879 році помер у Новгороді князь Рюрик, залишивши спадкоємцем малолітнього сина Ігоря, а його опікуном - свого родича, який відомий як Віщий Олег. Той вирішив взяти владу не тільки над північними, а й над південними землями, тому зібрав з слов'ян і варягів значне військо і рушив у південному напрямку. Йому підкорилися Смоленськ і стародавній Любеч. Незабаром Олег підійшов і до Києва.
Він добре розумів, що київські князі мають сильну дружину і будуть захищатися, щоб не віддати владу. Тому Віщий Олег вирішив діяти хитрістю. Він залишив основне своє військо в засідці, а сам видав себе за мирного купця і запросив Аскольда і Діра до себе на переговори про торгівлю. Ті без побоювань пішли на зустріч, але на березі їх оточила військова дружина. Згідно з «Повісті временних літ», Олег вийшов перед схопленим князями і звинуватив їх, що вони не знаменитого роді і обманом правлять народом. Потім він показав на маленького Ігоря, і сказав: »Ось князь, ось син Рюрика!»
Аскольд і Дір були негайно вбиті. Курган з останками Аскольда досі стоїть на крутому березі Дніпра, а прах Діра тривалий час спочивав біля храму Святої Ірини.
Так Олег почав правити в Києві від імені Ігоря. Саме він оголосив Київ матір'ю міст руських, центром російських земель. У 882 році вперше північні і південні землі об'єдналися під владою одного князя.
Така офіційна версія подій. Але історики розглядають безліч варіантів, грунтуючись на порівнянні різних літописів і переказів.
Варіанти історії
Наприклад, існують розбіжності про походження Діра та Аскольда. Одні історики вважають, що Аскольд був слов'янином і прямим нащадком Діра. Інші, навпаки, тільки Діру приписують слов'янське походження і роль підлеглого, а Аскольда вважають варягом і воєводою.
Стародавні візантійські джерела при описі військового походу русів 866 року взагалі згадують тільки про одне князя, тому цілком можливо, що Аскольд і Дір - один і той же чоловік, варяг Аскольд на прізвисько Дір. У перекладі з древнесеверном мови Дір означало «Звір», що могло бути прізвиськом-титулом.
Якщо все ж впевнено розглядати їх як двох окремих людей, то цілком логічно припустити, що Аскольд і Дір правили в різний час, а в Повісті временних літ вони штучно об'єднані в соправителей. Літописець міг їх об'єднати за логікою, як двох незаконних правителів. Істориків дивує факт, що два князя, убиті одночасно, згідно писанню, були поховані в настільки віддалених один від одного місцях. А Иоакимовская літопис свідчить, що Олег вбив тільки одного князя - Аскольда, а імені Діра там взагалі не згадується.
Якщо порівнювати множинні історичні джерела, то стає цілком очевидно, що Дір був першим правителем Києва і жив на початку і середині 9 століття, а Аскольд став його наступником і князював у другій половині 9 століття.
Як ми бачимо, в історії цих київських князів багато нез'ясованих обставин, які надійно укриті від нас багатовіковою історією. Розгадаємо ми їх коли-небудь?