Принцип додатковості, його прояви і сутність
Принцип додатковості являє собою методологічний постулат, який спочатку був сформульований великим датським фізиком і філософом Нільсом Бором стосовно області квантової механіки. Принцип додатковості Бора, швидше за все, з'явився на світ лише завдяки тому, що ще раніше, німецький фізик Курт Гедель запропонував свій висновок і формулювання знаменитої теореми про властивості дедуктивних систем, яка відноситься до області формальної логіки. Нільс Бор поширив логічні висновки Геделя на предметну область квантової механіки і сформулював принцип приблизно таким чином: для того, щоб достовірно і адекватно пізнати предмет мікросвіту, його слід досліджувати в системах, які взаємовиключають одне одного, тобто в деяких додаткових системах. Це визначення і увійшло в історію як принцип додатковості в квантовій механіці.
Прикладом такого рішення проблем мікросвіту, став розгляд світла в контексті двох теорій - хвильової і корпускулярної, що призвело до вражаючого по ефективності науковому результату, що відкрив людині фізичну природу світла.
Нільс Бор у своєму осмисленні зробленого висновку пішов ще далі. Він робить спробу інтерпретувати принцип додатковості через призму філософського знання і саме тут цей принцип набуває універсальне наукове значення. Тепер формулювання принципу звучала як: для того щоб, відтворити будь-яке явище з метою його пізнання в знаковій (символічної) системі, необхідно вдатися до додаткових поняттям і категоріям. Говорячи більш простою мовою, принцип додатковості передбачає в пізнанні не тільки можливим, але в деяких випадках і необхідним, використання декількох методологічних систем, які дозволять придбати об'єктивні дані про предмет дослідження. Принцип додатковості в цьому значенні, проявив себе як факт згоди з метафоричністю логічних систем методології - вони можуть проявляти себе і так, і інакше. Таким чином, з появою і осмисленням цього принципу, по суті, визнавалося, що однією логіки для пізнання недостатньо, а тому визнавалося допустимим алогічне проведення в дослідницькому процесі. Зрештою, застосування принципу Бора сприяло суттєвого зміни наукової картини світу.
Пізніше Ю. М. Лотман розширив методологічне значення принципу Бора і переніс його закономірності на сферу культури, зокрема застосував до опису семіотики культури. Лотман сформулював, так званий «парадокс кількості інформації», суть якого полягає в тому, що людське існування переважно протікає в умовах інформаційної недостатності. А в міру розвитку, ця недостатність буде весь час зростати. Використовуючи принцип додатковості, можна компенсувати брак інформації шляхом її переведення в іншу семиотическую (знакову) систему. Такий прийом привів, власне, до появи інформатики і кібернетики, а потім і Інтернету. Пізніше функціонування принципу було підтверджено фізіологічної пристосованістю людського мозку до такого типу мислення, зумовлено це ассиметрієй діяльності його півкуль.
Ще одним положенням, яке опосередковано дією принципу Бора, є факт відкриття німецьким фізиком Вернером Гейзенбергом, закону співвідношення невизначеностей. Його дію можна визначити як визнання неможливості однакового опису двох об'єктів з однаковою точністю, якщо ці об'єкти належать різним системам. Філософську аналогію цього висновку привів Людвіг Вітгенштейн, який в роботі «Про достовірність» заявив, що для затвердження безсумнівність чого-небудь, треба в чомусь сумніватися.
Таким чином, принцип Бора, придбав величезне методологічне значення в самих різних областях наукового пізнання.