Каргопольская іграшка - історія виникнення. Ліплення Каргопольського іграшки
У селах, які перебували на території Каргопольского повіту (сьогодні це Каргопольський район Архангельської області), з давніх часів займалися створенням гончарних предметів ужитку. Ця справа була сезонним - коли закінчувалися сільськогосподарські роботи, селяни могли дозволити собі зайнятися ліпленням горщиків. З глиняних відходів створювали різні вироби. Так з'явилася знаменита каргопольская іграшка. Спочатку до цього ремесла ніхто не ставився серйозно. Для розфарбовування вироби використовували підручні матеріали. В основному ця була пічна сажа і вапно.
Зміст
Яка вона - іграшка з глини?
Глиняні каргопольские іграшки являють собою фігурки у вигляді собак, ведмедів, казкових героїв, приосадкуватих мужиків з бородами-лопатами, баб з новонародженими малюками, птахів та інших живих істот. Незважаючи на таке широке розмаїття форм, старовинна каргопольская глиняна іграшка не володіла яскравим забарвленням, адже в якості фарб використовували крейду, сажу і кольорову глину. Сучасна штучка вже відрізняється більш яскравими відтінками, проте професіонали намагаються не робити свої творіння дуже строкатими. Червоний, синій, зелений, білий, чорний кольори і охра є найпопулярнішими відтінками для розмальовування виробів.
Для більшості іграшок характерні такі елементи розпису, як хрести, червоні великі кола, кільця. Все це старовинний сонячний символи. Також використовували мотиви пелюсток рослин, класів хліба і зерняток.
Авторство
У більшості випадків імена виготовлювачів подібних штучок нікому не відомі. Але існують деякі знамениті майстри Каргопольського іграшки, завдяки творчості яких збереглося ремесло і в нього були привнесені характерні елементи.
У тридцяті роки минулого століття в селі Гриньова проживав Дружинін Іван Васильович - нащадок роду гончарів. Він був одним з найталановитіших творців глиняних іграшок. Сьогодні його шедеври люди знають як класичні каргопольские.
Гриньова стало місцем народження ще однієї відомої майстрині, з-під рук якої з'явилася чудова каргопольская іграшка. Ім'я їй - Бабкіна Уляна Іванівна. Почавши займатися створенням іграшок ще в 15-річному віці, Бабкіна продовжувала своє ремесло до кінця життя. Саме вона не дала завершитися прекрасного звичаєм твори сувенірів. Це Уляна Іванівна зберегла образ коня-Полкан, або, як його ще називають, поліхана. Кентавр з бородою, яким є Полкан - один з найулюбленіших і затребуваних образів Каргопольського глиняної іграшки.
Династія Шевельова
Іграшка з Каргополь своїм розвитком багато в чому зобов'язана Шевельовим. Про дивовижні штучках неможливо розповідати без згадки цих славних людей. Рід Шевельова бере свій початок в селі Токарево, яка перебувала в парі кілометрів від самого Каргополя по Пудозький тракту. Шевельов Олександр Петрович дав життя філії Каргопольского відділення «Біломорсько візерунків», який виробляв іграшки.
Сьогодні справа предків успадкував Шевельов Валентин Дмитрович. Він займається відтворенням старовинної техніки обварки виробів, яка має на увазі приміщення розпаленілої після випалу іграшки в так звану бовтанку - густий розчин на основі борошна. В результаті поверхню виробу покривається декоративними розлученнями і плямами чорного кольору. Все це можливо завдяки підгорілою борошні. У Каргополе в 2003 році був створений Будинок-музей династії Шевельова і Каргопольського глиняної іграшки.
Баба
Найдавніша каргопольская іграшка - це баба. Завдяки поєднанню досить древніх елементів і своєї архаїчності вона відносить користувача до епох мезоліту, неоліту і палеоліту. За своїм зовнішнім виглядом фігурка нагадує бабу-ідола, зроблену з каменю, з незворушним плоским обличчям. Історики вважають, що вона уособлює Велику Матір, яка, імовірно, належить до матріархату палеолітичного періоду. Пізніше вона перевтілилася в символ Матері-Землі, основний богині Природи. Після закінчення деякого часу культове значення іграшки було втрачено, і вона стала всього лише дитячою забавкою і аксесуаром побуту селянина.
Виробництво баби
Фігурка ліпиться по окремих частинах: голова і торс, руки, спідниця-дзвін і головний убір. Тулуб і спідницю прикріплювали один до одного, пригнічували обидві руки-ковбаски, скручували їх у формі калачика і теж фіксували. Головний убір у вигляді кокошника або капелюхи прилаштовували самим останнім. На цьому закінчувалася ліплення.
Каргопольская іграшка далі потребувала фарбування. Бабу піддавали обробці вапном, іноді для цієї мети застосовували розчин на основі крейди і молока. Потім майстри приступали до прорісовиванія фартуха. Його переповнювали різноманітними зображеннями символічного значення. Так, хвилеподібні лінії символізували воду і дощ, зигзаги означали блискавки, зливи і грози. Зображення хреста в колі символізувало сонце, а хреста в ромбі - землю. Розпис Каргопольського іграшки у вигляді хреста з точками означала засіяне поле, а різні завитки - це паростки. Якщо говорити загалом, то вся вищеописана символіка мала відношення до осілого жителю, орачеві або сівачеві.
Полкан
Особливе місце в історії глиняних виробів займає каргопольская іграшка Полкан. Фахівці в галузі створення сувенірів вважають, що слово «полкан» походить від «ПІВКОНЯ». Ця іграшка з'явилася після баби. Вона вважається такою ж цікавою та архаїчною, містить багато різних смислів. Полкан - кентавр, людина-кінь, який носив бороду і капелюх. Іноді його зображували з грудьми жінки. У Поліхане з'являється дуже важливий символ селянства - кінь. Він став втіленням землепашества, багатства, знатності і сили.
Полкан - це землепашец, оскільки перші орачі сприймалися саме як «люди-коні». Борода - це свідчення зрілого віку, а широка грудна клітка - символ розквіту сил. Що ж символізує жіночі груди? Історія Каргопольського іграшки говорить, що це універсальний символ селян: покровитель роду, сім'ї, господар, хранитель домашнього вогнища.
Інші фігурки
До іншим древнім образам відносяться зображення звірів. Спочатку популярністю користувалися зайці, трохи пізніше їх витіснили коні. Особливу почесне місце займала ведмедиця («медвежаха») з потомством або без нього. Її могли ліпити з різноманітними побутовими предметами, наприклад, з рибою або дзеркалом в лапах. Ведмідь - це один з перших символів планети.
До самим пізнім сюжетам Каргопольського глиняної іграшки відносяться образи, пов'язані з сільським побутом. Так, майстри ліпили трійку запряжених коней з наїзниками. Мужики з довгими бородами, що тримають гармонь, постоли або трубку, селянки і барині - все це прообрази глиняних виробів.
Особливості каргопольская іграшок
Каргопольская глиняна іграшка має достатньо архаїчний зовнішній вигляд. Вона володіє впізнаваним стилем, типажами і розписом. Цю річ можна величати воістину народної, так як її виконання максимально вільний. Умовно всі сюжети виробів можна поділити на декілька категорій: до першої належать архаїчні типи, такі, як Берегиня - жінка, яка в руках тримає голубів, а також коні, Полкан та інші тварини. До другого типу каргопольская іграшок відносяться сюжетні вироби, які демонструють сцени з сільського побуту. Також ця категорія сувенірів ілюструє сюжети з казок. Сюди можна віднести такі композиції, як «Дівчина за пранням», «Ріпка» та інші.
Каргопольская іграшка традиційної розпису - це вибілена саморобка, розписана різними кольорами, але без нанесення зайвих деталей і непотрібного глянцю. Незважаючи на те що на фігурці присутні яскраві відтінки, виглядає вона приглушено. Особа розписується досить умовно.
Про Каргопольського іграшці в наші дні
Сьогодні крім класичних образів широку популярність здобули багатофігурні композиції. Тут виникає рух і характер, у майстрів з'являється бажання зробити все так, як у реальному житті. Гончарі встановили сюжети і теми. У своїй більшості це життя селян, їх свята і будні. Розробляється велике різноманіття нових сюжетів, які мають відношення до святкових дат, до різних виставках, заходам, які проходять в тому чи іншому місті.
Будинок-музей Шевельова
Каргополь, вулиця Гагаріна, будинок №30 - саме в цьому старому бревенчатом будівлі з лиштвами зеленого кольору знаходиться відомий на всю Росію Будинок-музей Шевельова. Це родове гніздо династії знаменитих майстрів Каргопольського іграшки. Тут є дві маленькі кімнати, в яких свого часу проживали Клавдія Петрівна і Дмитро Васильович Шевельова. Вони виховали трьох дітей - Валентина, Володимира і Віталія. А ті дали життя своїм дітям, які не дають пропасти ремеслу своїх предків. Коли наприкінці 2000 року помер Дмитро Васильович, його спадкоємці виступили з пропозицією відкриття музею. Ця ідея була підтримана адміністрацією району, а через два роки влада віддала другу половину приміщення в оренду роду Шевельова.
Музейні експозиції
У 2002 році на території маєтку Володимир Шевельов облаштував виставковий річний зал, а в передньому відділенні вдома він організував кімнату для майстер-класів. Через рік брати Шевельова створили експозицію, але тимчасову. Офіційною датою відкриття Будинку-музею є 13.06.2003 року.
У сучасному Каргополе немає постійно діючої виставки Каргопольського іграшки, тому музей Шевельова заповнює цей пробіл. Тут представлені фотографії, деякі реліквії родини, традиційні побутові речі, які були зліплені на гончарному крузі і покриті поливою зі свинцю. Окрасою експозиції є предмети живопису трьох братів. Тут цікаво буде і старшому поколінню, і молодшому.
Ось така вона - каргопольская іграшка. Історія виникнення її сягає своїм корінням у глибоку давнину, проходить через століття і зупиняється в сучасному Каргополе в Будинку-музеї династії Шевельова. Можливо, той, хто вперше побачить глиняний виріб, скаже: «Таке я і сам зроблю». Але ні, тут необхідно особливе вміння, талант, дар. Щоб створити Каргопольського іграшку, потрібно проникнутися селянським духом і просочитися любов'ю до стародавнього мистецтва і своїй Батьківщині.