Дугін александр: опис особистості
Дугін Олександр Гельевіч – російський соціолог і філософ, основоположник ідеї нового євразійства. Народився в 1962 році (7 січня). Батько служив у розвідувальному управлінні Генерального штабу ЗС СРСР, мати працювала лікарем. Олександр захопився політикою, філософією і соціологією ще в юності. З тих пір його погляди неодноразово перевтілювалися.
Ранні погляди
За часів СРСР Дугін Олександр сповідав радикальні антирадянські погляди. Він був затятим антикомуністом і консерватором. Радянський режим він хотів замінити консервативним. Систему політичного устрою він поки назвати не може. За свідченнями самого Олександра, він навіть водив сина плювати на пам'ятник Леніну, до такої міри його погляди були радикальні в той час. Захоплювався окультизмом і сатанізмом, за що був виключений з національно-патріотичного фронту «Пам'ять». Існують свідчення його зв'язки із письменниками-дисидентами.
Пострадянський період
З розпадом СРСР Дугін Олександр змінив свій погляд на радянську модель управління. Він знайомиться з Едуардом Лимоновим і відомим музикантом, солістом гурту «Гражданская оборона», Єгором Лєтовим (який також був опозиційний до радянського керівництва в 80-е). Разом з ними організовує Націонал-більшовицьку партію. Під час перевороту в Москві обороняв Верховна рада.
У цей час починає формуватися його ідеологія, яка є «четвертим» шляхом. Виходять кілька книг, в яких він викладає свою позицію: «Тамплієри пролетаріату», «Консервативна революція», «Містерії Євразії» та інші. Олександр критикує лібералізм і «амеріканство», знаходиться в жорсткій опозиції до Єльцина. Він вважає, що людство зайшло в ідеологічний тупик, що всі політичні курси 20-го століття (фашизм, комунізм, лібералізм) вичерпали себе. Тому пропонує свій власний шлях – євразійство. Тобто якийсь симбіоз лівих тоталітарних ідей з базою «нових правих». Націонал-більшовицька партія набирає величезну кількість прихильників, особливо в середовищі радикальної молоді. У 1998 році йде з НБП через розбіжності з Лимоновим.
Олександр Дугін Євразійський
На початку 2000-х Дугін практично остаточно формує своє політичне світогляд, в якому вигляді його знають зараз. З тих пір прізвисько "Євразійський" закріпилося за філософом. У декількох свої роботах він детально описує свою ідею «четверта шляху». Суть євразійства полягає в об'єднанні всіх слов'янських земель і колишній території СРСР в єдину державу. Політичний устрій буде квінтесенцією сталінізму і неоконсерватизму. Така ідея набула широку підтримку в багатьох країнах. До Москви неодноразово приїжджали європейські філософи і політичні активісти для проведення спільних з Дугіним заходів.
Нове євразійство характеризується антілібералізма і радикальним запереченням американізму. Ставлення до радянського минулого позитивне. Особливо до періоду правління Сталіна і частково Брежнєва. При цьому суспільство, на думку Дугіна, повинно стояти на принципах консерватизму і традиціоналізму, але відкинувши ксенофобські настрої.
Дугін Олександр Гельевіч є прихожанином однієї з едіноверческіх церков. Ідеальним прикладом положення релігії в суспільстві вважає візантійську симфонію (автономна один від одного робота світської влади і духовної). Вважає Росію об'єднуючим всіх слов'ян центром.
Дугін Олександр неодноразово критикував російську владу за відсутність чіткої ідеологічної лінії. Вважає, що таке положення обов'язково призведе до неминучого кризі, аж до руйнування російської державності.
Олександр Дугін: книги
Починаючи з 90-х років Дугін активно друкується в різних виданнях. Його статті часто зустрічаються в газетах і журналах. Випустив безліч книг, які набули популярності навіть за межами Росії. Наприклад, книга «Основи геополітики» була переведена на 7 мов. Монографія «Постфілософія» популярна в середовищі філософських теоретиків. Курс лекцій, який ліг в основу книги, Дугін читав студентам МДУ.
Придбання популярності і інтелектуальний вплив на території Європи викликали широке обговорення особистості Олександра в середовищі соціально-політичних дослідників і філософів. Наприклад, американський політик Глен Бек назвав Дугіна «найнебезпечнішою людиною на Землі». Радикальні націоналісти критикують твори Дугіна, вбачаючи в них марксистський інтернаціоналізм. А деякі ліві критики називають ідею євразійства новим фашизмом.