Герой комедії Грибоєдова «Лихо з розуму» П. І. засланні: характеристика образу
Комедія А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» відноситься до тих творів, які не втрачають своєї гостроти й актуальності з часом. Більш того, чим більше років відділяє їх від моменту створення, тим більшу цінність вони представляють. Так відбувається з дорогоцінними винами, живописними полотнами, скульптурами, будівлями і т. Д.
Фабула і сюжет
Нагадаємо спершу, що таке фабула і сюжет. Це найважливіші літературознавчі поняття, без знання яких неможливо проаналізувати жодне художній твір. Фабулою прийнято називати низку подій, змінюваних одне іншим по ходу змісту. У комедії цей ранок в будинку Фамусова, випадкове зіткнення його зі своїм секретарем в апартаментах Софії. Потім ще більш несподіваний приїзд до Москви Чацького, його візити, розмови з Панасом Павловичем, спроба з'ясувати, хто став щасливим суперником. Нарешті, бал, кульмінація всіх інтриг і хитросплетінь, чутки про те, що Чацький божевільний. Розчарування Софії, жах Фамусова і втеча молодого «карбонарія» геть з Москви. А що стосується сюжету і конфлікту, то їх пов'язують, по суті, два персонажа: Чацький і засланні. Характеристика їх і допоможе визначитися з основними параметрами твору. Розберемося докладніше, що ж являє собою останній.
Уособлення панської Москви
У комедії перша столиця Росії є уособленням старовинного укладу життя, що формувався століттями. Блиск і розкіш асоціюються в першу чергу з минулими часами Катерини II. Цей століття і вважає ідеальним засланні. Характеристика героя добре укладається в значення його прізвища, яку Грибоєдов вибрав для персонажа не випадково. «Фама» по-латині означає «чутка». Поголоски, розголосу, чужих дозвільних розмов і боїться Павло Панасович. У нього дві «страшилки»: «як би чого не вийшло» і «що буде говорити княгиня Марія Олексіївна». Однак важливо ще одне значення прізвища «засланні». Характеристика персонажа як людину відомого, що користується впливом, повагою в суспільстві, теж йому відповідає. Недарма перед героєм підлабузнюються, його заступництва шукають, а до думки прислухаються. За задумом Грибоєдова, саме засланні (характеристика його в комедії доводить це) уособлює собою старовинну панську Москву: хлібосольну, люблячу погуляти, попліткувати, що дотримує етикет і зовнішні правила пристойності, берегиню домостроївських, патріархальних, самодержавно-кріпосницьких традицій.
Основні риси характеру
Яку ж роль відіграє в «Лихо з розуму» засланні? Характеристика Павла Опанасовича абсолютно недвозначна. Він уже в роках, вдівець, але володіє відмінним здоров'ям, що дозволяє йому волочитися за гарненькою Лізою, виставляючи себе в той же час зразковим, скромним, статечним сім'янином і батьком перед Софією. На догоду моді і нових часів він змушений навчати дочку «по-французьки», танцям і «всім наукам», одягати в іноземних магазинах на Кузнецькому мосту, а сам з праведним гнівом відгукується про науки, освіті. На його думку, вченість - «ось чума», джерело інакомислення, революційних ідей, всього нового, що загрожує змістити звичний і зручний герою хід речей, самодержавний лад, зламати той уклад, на якому базується і влада Фамусова, і багатство. Розумний, хитрий і розважливий, цей «старовинний російський пан» сумує про часи «Максима Петровича», коли високі чини і звання, нагороди та платні лунали не по заслугах і достоїнств, а на основі лестощів, підлабузництва, підлабузництва і нашіптування. Закоренілий кріпосник і ретроград, що дивиться звисока на тих, хто бідний, він із задоволенням виступає в ролі благодійника, як у випадку з тюрмі. Своє тверде переконання він висловлює Софії: «Хто бідний, той тобі не пара». Це теж цілком яскрава характеристика Фамусова. «Лихо з розуму», по суті, це портрет двох епох: «століття минулого» і згуртувалися навколо нього Скалозуба, княгині Марії Олексіївни, князів Тугоуховских, самого Фамусова, а також «століття нинішнього», уособленням якого став одинак Чацький.
Як стверджують критики, в комедії перемога залишилася за Чацким. Але дуже сумнівна, що нагадує більше поразку. А резонерів Фамусови, на жаль, були, є і продовжують бути, залишаючись основною, рутинної частиною суспільства.